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来给我吃，这也是犯规，得无量罪。
第三不闻杀：没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但听到隔壁有杀鸡，鸡叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
还有一种叫做为我杀，何谓为我杀？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012090.html
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得无量罪。
第三不闻杀：没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但听到隔壁有杀鸡，鸡叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
还有一种叫做为我杀，何谓为我杀？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定，除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054877696.html
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佛教讲因果。身体健康长寿之果报，是以不杀生（命）、放生、护生为因的。而不在于吃素与否。[当然吃素也是不杀生（命）、放生、护生的具体表现之一。]现实生活中不乏食肉者也强壮的例子，这是由于前世种下...只是在菩萨戒里提到食肉断大慈悲心，食荤（葱蒜韭菜能）饮酒令人迷乱。
所以，不杀生（命）、放生、护生才是健康强壮长寿与否的根本原因，与吃什么并不存在直接关系。另外，佛教的因果通前现后三世，所以又叫三世...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18063482879.html
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可悲、可叹的残缺之处中，杀生食肉这一人性的陋习在当前尤为凸显。人们在不知不觉、习以为常的肉食习惯打磨下，渐渐将本具的道德良心、人伦规范抛置脑后，在以文雅的格调、扑鼻的调料、饮食文化的招牌、营养的需要等...学科的发展实际与理论基础，同时也参照吃素与吃肉在传统价值领域内的冲突历史，在这些内容的基础上，简略宣说食肉之过患与素食之功德，以期大众能意识到清净饮食对人类社会所可能及应当具有的积极、重要意义。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
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、消耗殆尽……在无数种令人顿感人类生存境遇之可悲、可叹的残缺之处中，杀生食肉这一人性的陋习在当前尤为凸显。人们在不知不觉、习以为常的肉食习惯打磨下，渐渐将本具的道德良心、人伦规范抛置脑后，在以文雅的...佛教的有关教义，再结合现代医学、营养学、伦理学等学科的发展实际与理论基础，同时也参照吃素与吃肉在传统价值领域内的冲突历史，在这些内容的基础上，简略宣说食肉之过患与素食之功德，以期大众能意识到清净饮食对...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224639482.html
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屠戮、野蛮破坏的方式一点点蚕食、消耗殆尽……在无数种令人顿感人类生存境遇之可悲、可叹的残缺之处中，杀生食肉这一人性的陋习在当前尤为凸显。人们在不知不觉、习以为常的肉食习惯...，简略宣说食肉之过患与素食之功德，以期大众能意识到清净饮食对人类社会所可能及应当具有的积极、重要意义。
下面即真实展开正文之宣说。
当前，有许多自诩为密宗权威的人士，以极其轻率的口吻向公众...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
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动物之食。’ 18．对佛教徒和素食者来说，食肉者就像那些同类相食的食人族一样，因为他们也吃婴儿，只是不吃自己的小孩。 19．动物就像我们一样，是个小小的缩影。它们也会关心与拥有感觉；它们也会梦想与...食肉，破斋夜食；偷盗三宝，破灭三宝：不持具相，作诸不轨，如是恶行、如是之人等亦不见弥勒。 —《普贤菩萨说证明经》 2 ．受持净戒，毁损十善，破此诸戒，饮酒食肉，作诸不善，破此三恶，如是之人等亦...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949765.html
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告诫：“能不食肉，杀念乃除；能除杀念，慈心斯成；能成慈心，祥和可致；能致祥和，灾厉自无。于是人生仁寿，皆可期于贤圣，世界清净，永能保其安乐。”
“有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种，人若食之增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉，因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身！愈淫愈杀，愈杀愈淫，妄杀妄死，乱淫乱生，生死死生，不获解脱。人所食肉，皆从杀来，杀习沿传，杀机时动，遂令杀念不去人心，由微而著，从物及人。...
慧律法师
|茹素|素|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10263586850.html
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只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
关于食肉的过患，本师释迦牟尼佛已在诸多大乘经典中广为宣说，《大乘入楞伽经·断食肉品》云：“夫食肉者，诸天远离，口气常臭，睡梦不安，觉已忧悚，夜叉恶鬼夺其精气，心多惊怖，食不知足，增长疾病……” 然而，许多人无视圣者的教言，顽固地坚持食肉能强身健体，结果与他们所期望的恰恰相反，身体不但没有强壮起来，反而为此付出了沉重的代价，明智的人应以此为鉴，戒之慎之。...
索达吉堪布
|素食|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0019443018.html
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一、不食肉戒 居士们在学佛的过程中，首先面临的问题就是“三皈五戒”。但部分居士们一开始要皈依佛门之时，却先被告知要吃素，不可杀生吃肉。这当中有我们必须思考的问题。 在这个时代里，可以说...但是在过程，有多少是失败的呢？这是不易估算的。 今天我们要思考的是，“不食肉戒”其实并非初接触佛门之人所必须马上受持的戒律，不但授五戒的优婆塞（夷）不须立即接受这样的戒法，连出家的沙弥、沙弥尼、...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342244579.html